|
|
השאלה שביקשתי לבחון בחיבור זה היא מה אפשר ללמוד מהפסיקה ומהספרות המשפטית בגרמניה העוסקות בכבוד האדם על תוכנו של המושג , אופיו החוקתי ופרשנותו . הסעיף האחרון , אשר תיאר את ההתפתחות המשפטית העכשווית בגרמניה , מדגיש את החשיבות שבהגדרת תוכנו של המושג כבוד האדם , שהוא בעל חשיבות עליונה גם בתפיסה החוקתית הישראלית . כידוע , במשפט הישראלי כבוד האדם משמש " זכות מנחה " שלאורה הוכרו זכויות חוקתיות בסיסיות . הואיל וכבוד האדם הוא בגדר " זכות סל " , העשויה להתפרש בהרחבה ולהכיל זכויות בסיס אחרות אך גם להתפרש בצמצום רב , נחוצה מאוד פרשנות ברורה של המושג וקביעת תחום ההגנה שהוא מעניק . הסכנה שערך כבוד האדם יאבד את מעמדו כערך חוקתי מרכזי , שנדונה בכתיבה הגרמנית , תקפה אפוא גם כשמדובר במשפט הישראלי , שבו כבוד האדם הוא אחת מזכויות היסוד המעטות אשר זכו למעמד חוקתי בדרך של חקיקה מפורשת . ראוי גם לשקול מה צריכים להיות פרשנותו ומעמדו של כבוד האדם כערך או כזכות חוקתיים בהנחה שלמדינת ישראל תהיה בעתיד מגילת זכויות מלאה . בהנחה זו , מה ראוי להיות מעמדו של כבוד האדם לעומת מעמדן של זכויות חוקתיות אחרות ? האם ראוי כב...
To the book |
|
|