אביה הכהן בין תורת משה לחוקות העמים עיון בתורה של ר' צדוק הכהן מלובלין

מבוא יסוד אמונת ישראל הוא שחמישה חומשי תורה שניתנו על ידי הקב " ה לישראל הם ' תורת אלוהים ' , אולם מהי תורה זו ? התפיסה הרגילה היא שהתורה כתורה אלוהית איננה תלויה בזמן ובמקום . ביטוי לאמונה זו הוא מדרש מפורסם : זש " ה ואהיה אצלו אמון ( מש ' ח ל ) , מהו אמון ? אמר ר ' יהודה בר אלעאי אומן בתורה , היה הקב " ה מביט בתורה ובורא את העולם , הוי ואהיה אצלו אמון ( תנחומא ( בובר ) פרק בראשית סימן ה ) . המדרש לכאורה מביע תפיסה ואמירה ברורה שהתורה שקדמה לעולם , איננה תלוית זמן ומקום , וכתורת נצח היא מעבר לזמן ומקום . הרמב " ם בספר מורה נבוכים סלל דרך חדשה והוא טען שמצוות רבות נכתבו כהתמודדות עם חוקים שכבר היו בימי משה . כך לדוגמה תורת הקרבנות והמצווה על הקמת מקדש באו כהשלמה עם דרכי עבודת האל שהיתה מקובלת באותם הימים . לפי דברי הרמב " ם , התורה קיבלה את המנהגים המקובלים , ובמקום להילחם בהם אימצה אותם אך ' גיירה ' אותם מעבודת אל נכר אל עבודת אלוהי ישראל . ברור אפוא שהרמב " ם תולה את התורה בזמן ובמקום . דרכו של הרמב " ם לא היתה הדרך המרכזית באמונת ישראל , ואף אפשר לומר שבמאות השנים הבאות גם הדרך הרבנ...  To the book