|
|
מצע מחשבתי להתמודדות עם חקר המקרא הקדמה ראשיתן של המחשבות שאני מבקש להציג במאמר זה , היא בתקופת לימודי כתלמיד תיכון בישיבת סקוקי . הקביעה האמונית שכל התורה הוכתבה למשה מפי הגבורה נראתה לי אז כסותרת את פשוטי המקראות . לא ערערתי על מעמדה הנשגב והמחייב של התורה שבכתב , אך לא הבנתי מדוע אמונה זו מחייבת לדבוק דווקא בתיאור ההכתבה . הייתי מודע לכך שדעתי אינה הגישה המקובלת , ואף הקשו עלי מדברי הרמב " ם , אך אני לא השתכנעתי ודבקתי בעמדתי שהתפתחה מקריאה פשוטה של המקורות . טענו כנגדי שערעור סיפור ההכתבה שומט את הבסיס לאמונתנו ואת היכולת להוכיח אותה . אולם , אז כמו היום , לא הבנתי מדוע הסבר שנדמה פשוט משכנע יותר מעמדה אמונית מורכבת . יתרה מכך , אמירה חדה ותקיפה אינה מחזקת את מחוזות האמונה העדינים שאינם ניתנים באמת להוכחה , ואינם זקוקים לה . לאחר שנים גיליתי את תחום חקר המקרא על גווניו השונים , ונדהמתי לראות כמה הוא מקשה על תפיסת העולם האמונית של ידידי ותלמידי . לאור התנסותי האישית ניסחתי מחדש את הרעיונות שעלו בי בהיותי צעיר , ואני רוצה להציע דרך מחשבה שיש בה כדי למנוע במידה רבה את המבוכה המתעוררת ...
To the book |
|
|