ג. ה"אחר"

דרך הדיון בארבע הדוגמאות ליצירות שפונות ישירות אל התנ " ך ( הלוי , לוין , ירושלמי , נס ) אציע כי אפשר להבחין ביצירות אלו בשני סוגים עיקריים של ייצוג " אחר " חברתי ( הגם שיש קשרים ביניהם ) . הסוג הראשון נוגע ישירות בשאלות של זכויות אדם ושוויון זכויות במרחב החברתי , ובהקשר זה יידונו האופנים שבהם מושמעים קולות מודרים , ובכלל זה קולות פמיניסטיים או לחלופין קולם של זרים שיחס החברה אליהם מועמד למבחן , דרך אמצעי המבע האמנותיים . הסוג השני של ייצוג ה " אחר " נובע באופן עמוק מהמקור התנ " כי ובסוגי הסיפורים הכלולים בו , והוא קשור לנרטיבים הסובבים סביב הקרבה ודמויות " קורבן " . ייצוגם הבימתי של דמויות הקורבן נותן מקום ל " אחר " חברתי מסוג זה ומאפשר את השמעת הקול של האדם המוקע או המוקרב , ובשני המקרים , את הקול של האדם החלש או המוחלש בחברה . 25 בעברית המונח " קורבן " מתייחס גם ל sacrificial וגם ל . victim חיבור זה מתמקד במשמעות השנייה , , victim הגם שלעתים יש קשרים בין השניים . כך למשל , במחזה ובהצגה יסורי איוב , אשר יידונו להלן , דמותו של איוב היא קורבן במובן של , victim אבל המופע שיוצר לוין , ...  To the book