פתיחה

בחינת ההיבטים הסוציולוגיים , הפנומנולוגיים והקוסמולוגיים של הנכחת הרבי בקרב המשיחיסטים בחב " ד אפשרה לעמוד על דרכי הפעולה של הדמיון המשיחי " בזמן אמת " - כאן ועכשיו . ואולם את הסערה המשיחית בחב " ד ראוי לבחון גם בהקשר היסטורי וסוציולוגי רחב יותר - ביחס לתנועות משיחיות אחרות שנאלצו אף הן להתמודד עם אכזבה ומשבר . במבט השוואתי , חב " ד בת זמננו צועדת לכאורה במסלול שנכבש בנצרות בראשיתה , באסלאם השיעי ובקהילות דתיות נוספות , שמטרתו הייתה לשמר את האמונה והתקווה לנוכח המציאות המתסכלת של משיח נעדר ועולם שלא נגאל . אכזבה דומה בעקבות ציפיות משיחיות מרקיעות שחקים הייתה גם מנת חלקן של קהילות מאמינים יהודיות לאחר התאסלמותו של שבתי צבי ב - , 1666 ופעם נוספת , עשור לאחר מכן , לאחר מותו . והנה , הטענה שלפיה ההסתלקות לא הייתה אלא " התעלמות " והציפייה לחזרתו הקרובה של המשיח אשר " נגלה ונכסה מעיני הבריות " , שהן מאושיות האמונה המשיחיסטית , נפוצו גם בקרב חסידיו של שבתי צבי . קיימת טענה שההשקפה הזאת , המכונה בנצרות " הביאה השנייה " ( second , ( coming נולדה ביהדות , וממנה עשתה את דרכה אל הנצרות ואל האסלאם ...  To the book