|
|
נוסף על העקבות הרבות של הרבי בסביבה המשיחית , ועל תמונותיו ( שיידונו בפרק , ( 8 מפעילים המשיחיסטים מערך מורכב של פרקטיקות טקסיות שבאמצעותן " מתממשת " נוכחותו של הרבי . הפרקטיקות האלה הן מימטיות : בכך שהן הופכות את הרבי למשתתף פעיל הן מבקשות לשחזר את העבר בדיוק כפי שהיה ; והן מופעלות בעיקר ב - 770 כחלק מסדר היום בביתו של הרבי . החסידים שבאים להיות עם הרבי נשאבים לתוך אקולוגיה מיוחדת , שבה הרבי הוא הכוח המניע . הצבת הרבי כמשתתף פעיל במרכז סדר היום הטקסי ב - 770 החלה זמן קצר לאחר ג ' בתמוז תשנ " ד . ייתכן שהסיבה לכך היא שפרקטיקות ההנכחה החלו להתגבש עוד קודם לכן לנוכח היעלמו של הרבי מן העין הציבורית בעקבות השבץ שבו לקה בכ " ז באדר א ' תשנ " ב . ברשמיו של הרב לוי יצחק גינזבורג מביקורו ב - 770 בתשרי תשנ " ה , הראשון ללא הרבי , כבר ניכרות פרקטיקות הנכחה מגובשות . גינזבורג סיפר : לכל תפילה מורידים את הכיסוי של הכסא וה " סטנדר " עליו נוהג הרבי מה " מ שיל " ו להתפלל . בעת ניגון ה " מארש " של סיום תפילת " נעילה" ביום הכיפורים הניחו את " שלוש המדרגות " עליהם [ עליהן ] נוהג הרבי לעודד את השירה והרי...
To the book |
|
|