ההיסטוריה ואת מדעי החברה בצורה חדשה לחלוטין : " היסטוריה " 2 . 0 ו " מדעי החברה . " 2 . 0 ב " היסטוריה " 1 . 0 וב " מדעי החברה , " 1 . 0 שהיו ידועים עד המאה ה - , 21 לא ראינו את המניע העיקרי של ההיסטוריה , הכלכלה והפוליטיקה : כוח ההמון . זהו הכוח האפל , שרק " טלסקופים " רשתיים מהסוג של גוגל ופייסבוק סיפקו לנו הצצה ראשונה אליו . הדינמיקה של ההיסטוריה את ההיסטוריה הקדם - רשתית ניתן לראות כשילוב של אוספי סיפורים שאמורים לשרת רעיונות כלליים ( סוציאליזם , יהדות , ציונות , קפיטליזם , איסלאם , ליברליזם , נצרות וכו ' ) . חסרה בה - כמו באנטומיה - הדינמיקה . האנטומיה של הגוף מתייחסת לגוף כמו שהאקסיומטיקה מתייחסת לחשיבה : כשהוא מפורק ולא כשהוא פועל . היא לא יכולה להראות את התהליכים , את ההתפתחות ואת האמרגנציה . האנטומיה של הגוף האורגני עושה רדוקציה של האורגני והאמרגנטי למשהו פיזיקלי , כפי שהאקסיומטיקה של החשיבה האנושית עושה רדוקציה של החשיבה היוצרת למשהו לוגי . היא עושה רדוקציה של היצירה לגזירה , אבל יצירה היא הבאת משהו חדש לעולם , ואילו גזירה היא הוצאה של משהו שכבר קיים מהבגד שממנו גוזרים . יציר...
To the book