בין ק לפר

. 62 כבר בעבר ראינו שקווי הדמיון והזהות בין ק ופר מרובים ביותר . הדמיון והזהות במשקליהם של רוב השמות המתוארים והנידונים בחיבור הזה הם רבים , ואין צורך להוסיף על מה שנאמר בעניין זה לעיל . אף ראינו בעבר הבדלים שיש בין מסורותיהם . הקווים שנפרשו ונידונו כאן במסורותיו של ק ובמסורתו של פר מוסיפים למה שנאמר בעבר . הם שבים ומבליטים גם קווי דמיון וגם קווים נבדלים ביניהם . אדגים את הדבר רק בכמה מהעניינים שנידונו כאן ואוסיף עליהם עוד שניים . הם מלמדים על כל היתר . א . ריפוי בג " ד כפ " ת אחרי רי " ש משותף לשני כתבי היד בעיקרון , אך לא במילים ובצורות עצמן . בנטיית השם צרך נוהג ריפוי הכ " ף במסורת ק ( צור כֿ ו ועוד ) אך לא במסורת פר ( צרכו ועוד ) . ולהפך : במרפק ( אהילות א ח [ ט ]) , המרכוב ( כלים טו ו ) בק לעומת במרפק , המר כֿ וף בפר . אבל יש מילים וצורות שאצל שניהם בא בהן הריפוי , כגון והפרגוד / והפרגוד ( ק / פר ; שם כט א ) . ב . הכפלת הרי " ש היא סגולה מסגולות המסורת של פר . זו המשיכה להתקיים עד הדורות האחרונים במסורות שבעל פה במזרח ובמגרב , הגם שאין לה ביטוי מלא בכל המילים שצפויה בהן רי " ש מוכפל...  To the book