האישה ברומנסירו הספרדי

בהתייחסו לרומנסירו ההיספני בכלל הדגיש דייגו קטלאן כי " לאישה היה תפקיד מכריע בהעברת הרומנסירו מדור לדור במשך מאות שנים . " ועוד הוא מציין כי ברומנסירו " לנשים יש קול בולט , אולי יותר מזה של הגברים " ( . ( Diego Catalan , 1984 : 21 אכן , ברומנסירו הספרדי יהודי האישה היא שומרת המסורת והיא האחראית להעביר הלאה את הרפרטואר . בהקשר זה מציין דייגו קטלאן ( שם ) שברומנסה משקפת האישה , הן היהודייה והן ההיספנית , " את ראייתה השיפוטית על עולם ההקשרים סביבה ולכן ניתן לפרש את הרומנסה , במידה רבה , כביטוי של נקודת מבט נשית . " הנשים הספרדיות יהודיות הן האוצרות והן המזמרות העיקריות של הרומנסירו . בפעמים שבהן הזדמן לי להקליט גבר שר רומנסה , הוא הודיע לי תמיד באופן ספונטני כי למד את הרומנסה מפי אישה ( בדרך כלל אימא , דודה או סבתא ) . בפרק זה נעסוק לא רק בתפקידיה של האישה בשמירה ובהעברה של מסורת הרומנסירו אלא שנבדוק גם את התפקידים שאותם ממלאת האישה בעלילות הרומנסות . לא חינם עסקו חוקרות חשובות כמו מריה רואיז ( , ( Maria J . Ruiz ג ' ודית כהן ( Judith R . Cohen ) וקרינקה וידקוביק ( Krinka Vidakovic ) בני...  To the book