ב. השירה חותרת להבעת מצב המעמת שני דפוסי תרבות, הרפלקטיביות לשני המצבים היא רפלקטיביות למצב גלות

כך , במיוחד , בשיר הזוכה לשם הפורמאלי " תקציר שיחה " . זהו שיר המדגים את מצב ההגירה כנע בראש ובראשונה בתפר שבין שפת הלב לטריטוריית הפנים . טריטוריית הפנים היא המופקדת על מערכת הפה , השפתיים , הלשון והשיניים , המפיקות ומעבדות קול ממצב קדם מילולי למלים הגויות שתואמות את המוזיקה של הקוד הלגיטימי של התרבות , ולכן גם כל דיסוננס יחווה דרך המערכת הזו . כל התחושות המורכבות האלה עולות גם בזיקה לשיטוט בטריטוריה ממשית , מקום המייצג את לב התרבות , אמצע דיזנגוף : מה זה להיות אותנטי , / לרוץ באמצע דיזנגוף ולצעוק ביהודית מרוקאית . / " אנא מן אלמגרב אנא מן אלמגרב " ( אני מהרי האטלס / אני מהרי האטלס ) , // מה זה להיות אותנטי . / לשבת ברוול 80 " רבאבא צרודה " , שם , עמ ' . 7 81 על כך ראו פדיה , שפת הלב . בצבעונין ( עגאל וזרביה , מיני לבוש ) , / או להכריז בקול : אני לא קוראים לי זהר אני זייש , אני זייש ( שם מרוקאי ) . / וזה לא , וזה לא , / ובכל זאת טופחת שפה אחרת בפה עד פקוע חניכים , / ובכל זאת תוקפים ריחות דחויים ואהובים / ואני נופל בין העגות / אובד בבליל הקולות . המציאות הפנימית , שפת הלב , לוחצת מבפני...  To the book