פרק חמישי עמוס א', ב: הצהרת פתיחה

ו יּ אמר ה ' מ צּיּוֹ ן י שׁ אג וּ מיר וּשׁ ל ם י תּ ן ק וֹ ל וֹ ואבל וּ נא וֹ ת הרעים ויבשׁ רא שׁ ה כּ רמל : לאחר הכותרת לספר ( פסוק א ) יוצא הנביא בהצהרה כללית המצוטטת לעיל ( פסוק ב ) . פירושים והסברים רבים לכת וּ ב בפסוק , אולם כולם מסכימים שהחצי ראשון שלו ( ב – " ה ' מ צּיּוֹ ן י שׁ אג וּ מיר וּשׁ ל ם י תּ ן ק וֹ ל וֹ" ) אומר שה' יוצא להעניש , וחציו השני ( ב – " ואבל וּ נא וֹ ת הרעים ויב שׁ רא שׁ ה כּ רמל " ) אומר שתהיה לכך תוצאה קשה , הרס וחורבן כלליים . א . פרשנות המילים ומשמעות הכתוב סיכום פירושי המילים בידי מספר מפרשים וחוקרים מובא בטבלה . 5 . 1 . 1 " ה ' מציון ישאג ומירושלם יתן קולו" מה משמעות העובדה שהנביא המנבא על ממלכת ישראל אומר שה ' יצא מ "צּיּוֹ ן ... וּ מיר וּשׁ ל ם "? האם יש בכך משום ניגוד לבית אל ומקומות אחרים בישראל שם מקיימים אנשי ישראל את פולחנם לה ' ? האם יש בכך משום הודעה מהו חטאו של העם שבגללו " ה ' מ צּיּוֹ ן י שׁ אג " – הקרבת קורבנות שלא בירושלים ? לא מצאתי התייחסות לשאלה זו אצל רוב המפרשים . עמוס חכם אומר שייתכן שבכוונת הנביא לטעון כנגד עבודת ה ' הנהוגה בישראל ולומר שהפולחן צריך להיעשות בירושלים ולא ...  To the book