ה. כדאיות

האם הציונות כדאית ? אף כי השיח המוסרי בציונות לא הרבה להתמקד בממד זה , לא נפקד מקומו מהמאמצים להקנות לגיטימציה לתנועה ולמפעלה . הבנייתו נסמכה הן על הרובד החומרי הן על הרוב הרוחני . ניתן לאפיין שני " קהלי יעד " ל " כדאיות הציונות " : עמי האזור ( ובפרט עמי ארץ ישראל ) הלא - יהודים מכאן , ושאר העולם מכאן . הממד החומרי היה העיקר בכדאיות לעמי האזור , והממד הרוחני - בכדאיות לעמי העולם . בחבל קיום זה בלטה במיוחד אסטרטגיית - העל התועלתנית , שעניינה ביצירת מאזנים קורצים דיים של עלות - תועלת , כדי להפוך את הקיום האתנו - לאומי לרצוי ( או לראוי מתוך שהוא רצוי ) . אלה מבין הציונים שטענו כי המאבק בין היהודים לבין הערבים על ארץ ישראל אינו מאבק " סכום אפס " , אלא כזה שמתוכו יכולה לצמוח כדאיות וברכה לשני הצדדים , סברו כי בכוחה של התנועה הציונית לסייע לערבים ולתרום להתפתחותם . " אתם המוסלמים ! אתם לא חושבים שהיהודים הם זרים שפלשו לארצכם ?" נשאל רשיד ביי באלטנוילנד להרצל , והוא משיב מיד : " אלוהים , מה משונים דבריך אלה ! [ ... ] אתה היית מתייחס למישהו שלא לקח ממך כלום , אלא רק נתן לך , כאל גנב ? היהודים ...  To the book