ה"ערב רב" כגרי שער

כהמשך למאבק שאני מנהל ביחס לזכותה של ישראל לחשוף עובדים זרים לחוויות יהודיות - דתיות שאותו תיארתי לעיל , ברצוני לחזור ולהציע כאן עיון מחדש באפשרות החלת הסטטוס " גר תושב " לעובדים הזרים שיבקשו זאת מהטעמים שינומקו לאחר הגדרת המושג " גר תושב " . במסכת עבודה זרה ( ס " ד , ב ) מוגדר ה " גר תושב " כאדם שקיבל על עצמו בפני שלושה עדים שלא לעבוד עבודת כוכבים או כאדם שקיבל עליו שבע מצוות בני נח ( ומה רע בכך ?) . החשוב לענייננו הוא כי מבחינה היסטורית , ילדיהם של " גרי התושב " התקבלו כגרים לכל דבר . והנה הנימוקים : ( 1 ) לנוכח העוצמה הדמוגרפית של הנצרות והאסלאם , הדלדול הדמוגרפי שעם ישראל חווה בגין ממדי ההתבוללות הגוברים , מהווה סכנה קיומית מוחשית להמשך קיומו הפיזי . ( 2 ) העובדה שרוב הפועלים הזרים מועסקים בארץ מעידה על כך שקיים פה מצב של " " win win בגין ההזדקקות הדדית שבינינו לבינם , ומבחינה זו אין חשיבות לשאלה אם ישראלים מסרבים לעבוד בחקלאות ובבנייה וכיו " ב . ( 3 ) לאלה שמתקוממים נגד רעיון זה משום שכך ייהפכו לדעתם הפועלים הזרים ל " שואבי מים וחוטבי עצים " , אני טוען שכל גל עלייה יצר סטטוס זמני ...  To the book