|
|
לאחר האתנחתא השונמיתית , נוכל לחזור עתה בהינף קולמוס לפולמוס העריותי . כדי לחדד את ההבדל בין גילוי עריות דיאלוגי המתקיים ברמת הפנטזיה המשיחית המופנית לעתיד לבין גיור אריות מיסיונרי , כפוי או אונס , המתבצע במצב דיאלקטי , כדאי לשלוף את הנאמר בקבלה על אפשרות ביטול איסור העריות בעולם העליון . בתיקוני זוהר ( תיקון נו צ , עא ) מופיע משפט הקובע כי " מה שמותר למעלה ( העולמות העליונים ) אסור למטה " . בדומה מופיעה גם בתיקוני זוהר ( תיקון סט , עא ) הקביעה ש "למעלה ( בעולמות העליונים ) אין ערווה " . פיתוח הרעיון על פי ניתוח פילולוגי המתייחס למילה " ערווה " כמשיקה למילה " עריות" עשוי להיות מרתק בפני עצמו , אך משמעותו בגלגול החסידי הוא מאלף מבחינת תזת יסוד הפנטזיה שניתן לדלות מתוכנה . בספר " דרך מצוותיך " ( חלק א ' ) , ספרו של האדמו " ר החב "די " צמח צדק " , אנו מוצאים מתחת לתת הכותרת " מצוות עריות" הנמקה חברתית לאיסור העריות בעולמות שלמטה , האומרת כי " איסור העריות למטה לפי שלמטה הוא עלמא דפרודא ( עולם הפירוד ) וזה סוד גילוי הערווה , מה שאין כן למעלה באצילות בהם עיקר היחוד ... כי עלמא דאתכסייא ( עו...
To the book |
|
|