קלקול "עריותי" ורעיון ה"תיקון"

דומה שלפני הצגת הטקסטים יש להעלות באומץ את השאלה הקרדינלית ; כיצד ניתן להפוך את התיאורים המביכים של . 5 בעוד חלק מקטעי הטקסטים שיצוטטו להלן נבחרו על ידי שלי גולדברג במיוחד לפרק הנוכחי , הקטעים האחרים להם הזדקקתי הופיעו בשני המאמרים הבאים של רות קניאל : 1 ) " זרע שבא ממקום אחר " : גלגול מעשה בנות לוט ; מקרא , חז " ל , זהר , מחקרי ירושלים במחשבת ישראל , כ " ב ( תשע " א ) עמ ' 119 - 91 ו - 2 ) " סודה המשיחי והנשי של הטיקלא הזוהרית , גילוי עריות במעשה בנות לוט בזוהר וירא " . קבלה , כרך , 23 תשע " א , עמ ' . 304 - 249 על המצאת חומר זה לכתיבת הפרק , שלוחה בזאת תודתי לשתי החוקרות הנ " ל . הסטייה המינית הקיצונית , ששיא ביטויה הוא חטא העריות , לכוח בונה ? להתעלם ממנו אי אפשר , שהרי – מה לעשות ? – הוא חוזר ומופיע בסיפורי התנ " ך ובאגדות עם , וגם מהמציאות האמפירית לא נפקד מקומו . אולם , אם מקבלים את ההנחה הוובריאנית הגורסת שבעולם לא מושלם האדם יחפש תדיר מרשמים לישועתו , נוכל לזהות מגמה זו גם בתפישת חז " ל המבוטאת במדרשים המתארים את האדם כיצור בלתי מושלם , אשר מכוח האמונה בכלל ש "אין צדיק בארץ אשר...  To the book