פרויד והיטלר

מכיוון שקשה להתכחש לתרגום המדויק שפרויד עשה לדיאלקטיקת רצח ה " אב " העולה מתוך תפיסת הקדמה ההגליאנית - מרקסיסטית , ננסה , עוד לפני העימות הישיר בין ה " אדיפליות " ל " מואביות " , להצביע מעט על ההשלכות ה " קולקטיביות " של התפיסה הפרוידיאנית . כדי לא להכביר מילים , נבקש מהקוראים להצטרף עתה לקריאת משפט מסכם אחד בספרה המצוין של מרטה רוברט ( , Robert . ( M ,. From Oedipus to Moses , New York , Anchor Books , 1976 לאחר סקירה ממצה המציגה את פרויד כנציג היהודים המתבוללים אשר רגליהם האחוריות עוד היו נטועות ביהדות ( לפי דימויו המוצלח של פרנץ קפקא , רגליהם הקדמיות נשארו באוויר כי הם עוד לא מצאו קרקע מתאימה להעמידן עליו ) , מסבירה רוברק מסבירה את תזת משאלת " רצח האב היהודי" של פרויד במילים הבאות : " הנושא המרכזי של ' טוטם וטאבו' הוא הרצח ההיסטורי של האב האורגינלי על ידי בניו . ' משה ודת הייחוד ' מתחיל באותו נושא אשר אינו מיושם יותר לאב אנונימי של שבט פרימיטיבי , אלא לאבא היהודי הנרצח בתקפת הזריחה ההיסטורית של הציוויליזציה " ( שם , . ( 141 רוברט עוקבת כאן אחרי תהליך מורכב . בראשיתו עמדה תגליתו הקלי...  To the book