sso
| Hello Guest - login | My Account | My bookshelf | My folders
Kotar website
כדי לחזק את ההנחה שבני ישראל לא רק השתחלו לתפקידי מנהל ומנהיגות , אלא הוזמנו על ידי פרעה עצמו מיד עם הגיעם לאייש תפקידים בכירים , כדאי לברר מה המשמעות המעשית של המונח " אנשי חיל " . כאשר יתרו ביקר את משה במדבר , הוא התנדב לשמש כיועץ זר אשר הציע לחתנו לשמור על כוחותיו באמצעות מינוי אנשי חיל שיטפלו בבעיות היומיום . וכך הוא אומר : " ואתה תחזה מכל העם אנשי חיל יראי אלוהים , אנשי אמת , שנאי בצע ושמת עליהם שרי אלפים , שרי מאות , שרי חמישים ושרי עשרות" ( שמות יח , כא ) . כאן הקורא מוזמן לעיין באופן בו מגדיר הרמב " ן ( במקום ) את המושג " אנשי חיל " : " וטעם אנשי חיל , אנשים ראוים להנהיג עם גדול ... ואיננו ביוצאי צבא המלחמה בלבד ... והנה יקרא אנשי חיל במשפטים , כי הוא החכם , הזריז והישר ... ופרט , שיהיו יראי אלוהים , אנשי אמת ושונאי בצע , כי לא יהיו אנשי חיל בלי מדות הללו " ( שם ) . ברוח דומה מגדירים גם פרשנים אחרים תואר זה . משמעות הדבר היא שבביטוי זה השתמש פרעה כדי למנות מנהלי עבודה ומנהיגים פוטנציאליים , שלאחר הכשרה מקצועית מתאימה , יוכלו לבנות ערי מסכנות כמו פיתום ורעמסס . ואכן , רבנו בחיי ...  To the book
הוצאת ראובן מס בע"מ, ירושלים

CET, the Center for Educational Technology, Public Benefit Company All rights reserved to the Center for Educational Technology and participating publishers
Library Rules About the library Help