משמעות העבודה הקשה והסבל במצרים

הבה ונתחיל בבדיקת המשמעות של העבודה הקשה וגזרות חיסול הבנים . על פני הדברים יש לשאול מה החידוש הכרוך בעבודה בחומר ובלבנים ? והרי כבר אדם הראשון קולל בעת הגירוש מגן עדן שרק " בזיעת אפיך תאכל לחם ושהאדמה תהיה בוגדנית בבחינת וקוץ ודרדר תצמיח לך " ( בראשית ג , יז - יח ) . אמנם , יש עבודה ויש עבודה . עבדות וסבל מזכירים את תקופת העבדות באמריקה , אבל תלונות בני ישראל במצרים מעלות אפשרות מעט שונה : שמא , במשך מאתיים ועשר השנים בהן שהו בני ישראל במצרים ובנו את פיתום ורעמסס , לא כולם נשארו פועלים שחורים ? האם לא ייתכן שחלקם הפכו לארכיטקטים , למנהלי עבודה וכיו " ב ? בהחלט ייתכן שבראשית תקופת העבדות השעבוד היה קשה והצדיק את זעקת הישראלים לנוכח " הלחץ אשר מצרים לחצים אותם " ( שמות ג , ט ) , אבל אחר כך יצרו גם ארכיטקטים ומנהלי עבודה ( ואולי כך צריך להבין את קביעתה של ההגדה של פסח , שבני ישראל היו " מצוינים שם " ) . שהרי אפשר לשאול : האם רק רק יוסף לבדו הצטיין ככלכלן ומתכנן מחסני חירום לאחסון תבואה וכיו " ב ? ואולי היו מאחיו בני ישראל שהצטיינו בכך גם הם ? ואם תאמר , הרי די לך בגזרות " הפתרון הסופי " ...  To the book