פרק ח כיצד מערערת התפיסה המינית של חשיבות השם הטוב את המוסריות

כבר מזמן עלה בדעתי שכל התורה שהרביצו במרץ כזה בנשים , וכל העצות שהשיאו להן בענייני ההתנהגות והדרכים השונות לשמירה על שמן הטוב , אינם אלא רעלים מזיקים שהפכו את המוסר לקליפה וכרסמו במהות . ועיסוק זה בצללים הוליד חישוב מוטעה , כי אורכם של אלה תלוי עד במיקומה של השמש ובנסיבות אקראיות אחרות . מה מקור התנהגותו השקרית וקלת הדעת של איש החצר ? בלי ספק זהו מעמדו : כי כיוון שנחוצים לו מלחכי פנכה , עליו ללמוד כיצד לסרב בלי לעלוב וכיצד להזין את התקווה במזונה החמקמק של הזיקית ; כך מהתל הנימוס באמת , ובאכּלו את הכנות ואת אהבת האדם הטבעית לבני - אנוש , הוא מייצר ג ' נטלמן למופת . הנשים רוכשות גם הן התנהגות מלאכותית באותה מידה , לכאורה מכוח ההכרח . אך אי - אפשר להתל באמת בלי לשלם את המחיר . המתחזה המנוסה נופלת לבסוף קרבן לתחבולותיה שלה ומאבדת את הפיקחות הנקראת בדין שכל ישר – כלומר , תפיסה מהירה של אמיתות פשוטות , הנקלטות בלי הרף במחשבה הלא - מתוחכמת , אף כי ייתכן שלא יהיה בה די מרץ לגלותן בעצמה כאשר דעות קדומות מקומיות מעיבות עליה . רוב האנשים מאמצים להם דעות של אחרים בלי לבחון אותן , כדי לחסוך לעצמם א...  To the book