גילוי וכיסוי בפרוכת

" ועשית פרוכת תכלת וארגמן ותולעת שני ושש משזר מעשה חושב יעשה אותה כרובים . ונתתה אותה על ארבעה עמודי שטים מצופים זהב וויהם הם זהב על ארבעה אדני כסף . ונתתה את הפרוכת הקרסים והבאת שמה מבית לפרוכת את ארון העדות והבדילה הפרוכת לכם בין הקודש ובין קודש הקודשים . ונתת את הכפורת על ארון העדות בקודש הקודשים " ( שמות כו , לא - לד ) . זו הפעם הראשונה במקרא שאנחנו פוגשים את המושג " פרוכת " . בפעמים הבאות נפגוש לרוב את המושג " פרוכת המסך " . שלושת הפסוקים שלמעלה מרשימים בתשומת הלב האסתטית הפרטנית המוקדשת לגווניה האדומים של הפרוכת ( תכלת , ככל הנראה סגול כהה , ארגמן ותולעת שני ) , לסוג הבד של הפרוכת ( שש ) , לטכניקת הטוויה שלה ( משזר ) ולדימוי הרקום עליה — כרובים . יש לנו בעצם עניין בשני מסכים , שתי מחיצות בד בלב המשכן : האחת מפרידה בין מרחב ה " קודש " ובין " קודש הקודשים " , והשנייה — הכפורת — מכסה על ארון הקודש הממוקם בתוך קודש הקודשים . " פרוכת " — פרגוד , וילון , מסך — משורש פר " ך , ופירושו בלשונות השמיות — סגר . מושג המסך ( " פרוכת המסך " כאמור ) מרמז על תפקידה של הפרוכת להסתיר . עם חורבן הבי...  To the book