|
|
בספר דברים מצויה גם אוריינטציה פסיכולוגית : הוא מצווה ואוסר הרגשות ומחשבות ומבליט את הלכי הרוח שמאחורי המעשים ( מ ' קרסיק ) . הוא מצווה " ואהבת את ה ' אלהיך בכל לבבך ובכל נפשך ובכל מאדך " ( ו , ה ; וראו בפירוש שם ); " מה ה ' אלהיך שאל מעמך כי אם ליראהאת ה ' אלהיך " ( י , יב ; על יראת ה ' ראו בפירוש על ד , י ); ושמחתבחגך … והיית אך שמח ( טז , יד טו [ השוו לניסוח היבש של וי ' כג , מא ] ; השוו גם " ושמח את אשתו אשר לקח " [ כד , ה ] ); " וידעת היום והשבת אל לבבך " ( ד , לט ); " והיו הדברים האלה אשר אנכי מצוך היום על לבבך " ( ו , ו ) . הוא גם אוסר ומטיף נגד תחושות ומחשבות ותהליכים שכליים : " אל תאמר בלבבך " וגו ' ( ט , ד ); " השמר לך … ופן תדרש לאלהיהם לאמר איכה יעבדו הגוים האלה את אלהיהם ואעשה כן גם אני " ( יב , ל ); " לא תלמד לעשות כתועבת הגוים ההם" ( יח , ט ; השוו לניסוח היבש של וי ' יח , ג , ל ); " למען אשר לא ילמדו אתכם לעשות ככל תועבתם אשר עשו לאלהיהם וחטאתם לה ' אלהיכם " ( כ , יח ; השוו לניסוח היבש של שמ ' כג , לג ); " לא תאבה לו … ולא תחוס עינך עליו ולא תחמל " וגו ' ( יג , ט ); " לא...
To the book |
|
|