עם ישראל חייב את עצם קיומו לה ' , אשר ברא אותו , גאלו ממצרים , הוליכו לבטח במדבר , נלחם את מלחמותיו והוא עתיד להעניק לו את ארצו ( למשל א , ח , י , ל לג ; ג , כב ; ד , כ ; ז , ח ; לב , ו , יח ) . ה ' בחר בישראל כדי ליצור עמם זיקה מיוחדת . ישראל , כעם , הם גוף מדיני המונהג בידי ה ' . הוא נותן להם חוקים באמצעות דוברו משה וגם בעתיד ישלח להם פקודות באמצעות נביאים אחרים ( יח , טו כב ) . כבנים לה ' , כל ישראל אחים והם מחויבים לדאוג זה לזה ( ראו הפירוש על א , טז ) . הם קדושים לאלוהיהם ולפיכך עליהם להימנע מכל מעשה שאיננו הולם מעמד זה ( ז , ו ; יד , ב , כא ; כו , יט ; כח , ט ) . הם " עם סגולה " לה ' ( ז , ו ; כו , יט ) . תמורת עבודתם מבטיח להם ה ' שגשוג ועליונות על עמים אחרים ( ז , יד ; טו , ו ; כו , יח ; כח , א , יב יג ) . זיקה מיוחדת זו בין ה ' לבין ישראל אינה נתפסת במונחים של לאומנות קיצונית . לדברי משה , בחירת ה ' איננה מעידה על יתרון איכותי כלשהו של ישראל . נהפוך הוא , " ממרים הייתם עם ה ' מיום דעתי אתכם " ( ט , כד ; וראו ט , ד כד ; לא , טז כט ) , אלא שה ' בחר בישראל מאהבתו לאבותיהם . הבחיר...
To the book