|
|
העובדה שהמשפט הבינלאומי של היום הוא פרי התרבות של מערב אירופה , משמעותה שהוא נסמך , כמו כל התרבות ההיא , על המורשת המשולשת של תרבות הים התיכון העתיקה – מורשת רומי , אתונה וירושלים . בימי הביניים נחשבו רעיונות המשפט הבינלאומי והמוסר הכלל עולמי ( שאז לא הפרידו ביניהם ) , במידה רבה בהשפעת אוגוסטינוס הקדוש ואחרים מאבות הכנסייה , לחלק מן התאולוגיה , וכך הנץ המשפט הבינלאומי במסגרת המשטר החוקתי הפאודלי . בראשית העת החדשה המשיכו המלומדים הקתולים של ספרד , ובפרט מנהיגי האסכולה הספרדית הדומיניקנית – פרנסיסקוס דה ויטוריה ( ( 1546 – 1480 ויורשו הישועי פרנסיסקו סוארז ( 1617 – 1548 ) באותו תלם . מלומדים ספרדים אחרים היו מעשיים יותר ומטפיזיים פקיסטאני , בשנת . 1954 מעניין לציין שבחוות הדעת המסתייגות והנפרדות של השופט בּ אדווי , שמצטיין לעתים בניתוח הסוגיה הנידונה על בסיס המשפט ההשוואתי , אין ניכרים כל סימנים להשפעת המשפט השרעי . גישתו היא בבסיסה ' חילונית ' ומערבית . Francisco de Vitoria , Relectiones Theologicas , De Indis recenter inventis , De 12 Indis , sive de jure belli hispanorum in barbaros ; ...
To the book |
|
|