|
|
המיון של האמנות , שקרוי לעתים הטקסונומיה של האמנות ( הגם שיש להימנע מ׳ייבוא׳ מונחים טכניים מתחום ידע אחר אל תוך המשפט , כמו שציין ויליאם סאפיר [ , ( [ Safire היא עניין שנוי במחלוקת . באופן כללי , קיימות שתי שיטות למיון אמנות , האחת לפי צורתן והשנייה לפי תוכנן ומגמתן . מאחר שאמנות וינה מתמקדות במסמך עצמו , המיון העיקרי שנמצא בהן נוגע לצורת האמנה ולא לתוכנה . באופן עקרוני , חלות אמנות וינה על כל הסכם שנכנס לגדרן כמו שקובע הסעיף הראשון בכל אחת מהן . רוב ההסכמים הם דו צדדיים , ואם אינם כאלה הרי הם נחתמים בין מספר מוגדר ואפילו מוגבל של מדינות . עם זאת , מאז סוף המאה הי " ט התבסס מעמדו של ההסכם הרב צדדי , גם בהיקף אזורי וגם בהיקף כלל עולמי , ורבות מן האמנות החשובות ביותר כיום הן רב צדדיות . על כן היו אמנות וינה חייבות להכיל הוראות שעוסקות בהסכמים רב צדדיים . הסכמים שיש להם מספר צדדים מצומצם נמצאים בעמדת ביניים בין שני הסוגים של אמנות . האמנה הרב צדדית היא השיטה העיקרית כיום לקביעת כללים מוסכמים בעלי תחולה כללית , לעתים קרובות כלפי כולי עלמא ( erga omnes ) גם מבחינת הנמענים וגם מבחינת הנהנים ...
To the book |
|
|