|
|
אכן , חכמי המשנה ניסחו בבהירות תפיסה ייחודית בעניין הגבול הימי , ולפיה מה שנקרא בימינו ' תחולתו של חוק מימי החופין ' אינו מצטמצם ליבשה בלבד , אלא נמשך במידה מסוימת אל חלק הים הסמוך ליבשה , כמפורש בברייתא : איזו היא ארץ [ ישראל ] ואיזו היא חוצה לארץ ? כל ששופע ויורד מטורי אמנון [ שהם נקודת הגבול הצפונית של ארץ ישראל ] ולפנים – ארץ ישראל ; מטורי אמנון 91 להרחבת העיון בגבולות הארץ , ראה : אנציקלופדיה תלמודית , כרך ב , עמ ' רה – רט , ערך ' ארץ ישראל ' והמפה המצורפת שם ; א " י גרינפילד , ' גבולות ארץ ישראל על פי המקורות ' , תחומין יא ( תש " ן ) , עמ ' . 421 92 כמו שנראה בהמשך , ברייתא זו מובאת במקורות שונים . 93 לזיהוי מקום זה ושאר המקומות המוזכרים בברייתא , ראה ש ' ליברמן , ' תוספתא כפשוטה , תרומות , הערה ; ספר במדבר עם פירוש דעת מקרא ' , ירושלים תשמ " ח , עמ ' תכו – תכח , לד ה – ז , ובמפה המובאת בעמ ' תכט ; אנציקלופדיה תלמודית , שם . ולחוץ – חוצה לארץ . הנסין [ איים , ביוונית ςοσήν ] שבים [ משמע איי הים ] , רואים אותן כאילו חוט מתוח עליהן מטורי אמנון עד נחל מצרים [ שהוא נקודת הגבול הדרומי...
To the book |
|
|