סיכום

יהודי תאפילאלת עסקו לפרנסתם במשך כל ימי השבוע מי במסחר ומי במלאכה , בבחינת ׳יצא אדם לפעלו ולעבודתו עדי ערב׳ , כיוון שבאה שבת באה מנוחה . לשבת ציפו וייחלו ובהכנותיה החלו מיום חמישי : הקניות , אפיית הלחם המיוחד והרחצה השבועית בבית המרחץ העירוני בליל חמישי . יום שישי הוקדש להכנות ייחודיות לתלמידי חכמים : שניים מקרא ואחד תרגום לאחר שחרית , התספורת , הטבילה במקווה , גזיזת הציפורניים , רחיצת פנים , ידיים רגליים והתעטפות בבגדי שבת . ביום זה הנשים עסוקות בהכנת הסעודות על תפריטיהן , הכנת קדרות החמין והתה לשבת , הטמנתן בתנור השכונתי והדלקת הנרות . הפרק פורס ופורט לפנינו את ההכנות לשבת ; סדר תפילות השבת : ערבית , שחרית , מוסף ומנחה ; סדר הקידוש בלילה וביום על כלל הטקסטים הנאמרים לפניו ; סדר הסעודות והזמירות לשבת ולבסוף גם ערבית של מוצאי שבת וההבדלה בבית ובבית הכנסת . הפרק מתאר גם את האופי של כמה שבתות מיוחדות : שבת שירה , שבת עשרת הדיברות ושבת תוכחה על מנהגיהן . קטעי הוויי מגוונים את הפרק : ערב שבת קודש בביתו של בבא מאיר בארפוד , השבת בבית בבא 146 ראה נתיבות המערב , עמ׳ ק סעיף רא ; זוכר ברית אבות...  To the book