אתה הראית לדעת - אמר להם משה עד שלא בחר אתכם נתודע שמו על ידכם , " אתה הראית לדעת " , וכן הקב " ה לא היה אדם יודע שהוא אלוה בכל העולם , שנאמר " שפוך חמתך על הגוים אשר לא ידעוך " , משעה שבחר אתכם נתודע שמו על ידכם " אתה הראית לדעת " , וכן את מוצא בפרעה שאמר לו משה כה אמר ה ' אלהי ישראל וגו ' ויאמר פרעה " מי ה '" . אמר * ע " ע מאמרי פורים - " סוד ההתבשמות בפורים " . לו הקב " ה אתה אמרת " לא ידעתי את ה '" , כיון שבאו בים היו השבטים מתיראין לירד , מיד נתן נפשו שבטו של יהודה וירד לים , שנאמר " היתה יהודה לקדשו " , מאותה שעה נתודע שמו של הקב " ה בכל העולם , שנאמר " כי מלאה הארץ דעה את ה' כמים לים מכסים " , כשכסה הים את המצרים , אתה הראית לדעת על ידי מי , על ידי יהודה , הוי " נודע ביהודה אלהים בישראל גדול שמו " . ( אגדת בראשית , פרק עה ) מוטיב החוזר על עצמו באופן עקבי בסיפור יציאת מצרים הנו מוטיב הידיעה . פרעה מסרב לקבל את אזהרותיו של משה מפני ש " מי ה ' אשר אשמע בקלו , לשלח את - ישראל : לא ידעתי את - ה ' , וגם את - ישראל לא אשלח " ( שמות ה , ב ) . במרביתן של המכות מדגיש הקב " ה את מטרתן - לג...
To the book