לילה שכולו חוויה

" ואותנו הוציא משם " - מכאן אמרו : בכל דור ודור חייב אדם להראות את עצמו כאלו הוא בעצמו יצא עתה משעבוד מצרים , שלא את אבותינו בלבד גאל אלא אף אותנו שנאמר : ואותנו הוציא משם . ( מדרש תנאים , דברים ו ) מצוות ההגדה של פסח הנה מצוות עשה מן התורה ובלשון הרמב " ם : מצות עשה של תורה לספר בנסים ונפלאות שנעשו לאבותינו במצרים בליל חמשה עשר בניסן ... ( הלכות חמץ ומצה , ז , א ) חכמים תיקנו ברכה מקדימה לגבי רוב מצוות העשה , הן אלו שמקורן בתורה שבכתב והן אלו שמקורן בתורה שבעל פה . וכך , לפני קריאת המגילה מברכים אנו : " אשר קידשנו במצוותיו וציוונו על מקרא מגילה " , לפני קריאת ההלל מברכים : " אשר קידשנו במצוותיו וציוונו לקרוא את ההלל " . נכון הדבר גם לגבי תקיעת שופר , לגבי ארבעת המינים , אפילו לגבי מצוות אכילת המצה , שעליה נברך בליל הסדר : " אשר קידשנו במצוותיו וציוונו על אכילת מצה " . ברם , בכל הנוגע למצוות ההגדה , " מצוות עשה של תורה " , אין אנו מוצאים כל ברכה . מדוע לא מצאו חז " ל לנכון לתקן ברכה מיוחדת על ההגדה , בלילה שבו מברכים אנו על מצוות אחרות של החג , כגון על אכילת מצה , על אכילת מרור ואפילו ...  To the book