באיזה זכות היה אהרן נכנס לבית קדשי הקדשים ? אמר רבי חנינא בנו של רבי ישמעאל : זכות המילה היתה נכנסת עמו שנאמר ( ויקרא טז ) " בזאת יבא אהרן זו המילה " כד " א ( בראשית טו ) " זאת בריתי אשר תשמורו " ... ( שמות רבה לח , ח ) יומו האחרון של חג החנוכה מכונה בספרי הקודש " זאת חנוכה " . על פי פשט הדברים נתקבל שם זה על שום הקריאה בתורה ביום זה של " זאת חנכת המזבח " ( במדבר ז ) . יום מיוחד זה נבדל במהותו מיתר הימים . רמזים רבים הקשורים לסגולתו המיוחדת של יום זה , העולה בקדושתו על כל ימי החנוכה האחרים , ניתן למצוא בתורת החסידות . המהר " ל מפראג עומד בחיבורו לחנוכה " נר מצוה " על אחד משורשי הניצחון במאבק עם היוונים . על פי המהר " ל , ליוונים היה כוח לגבור על קודשי עם ישראל , לכן הצליחו לטמא את כל השמנים שבהיכל . עם זאת לא יכלו היוונים לנגוע בנקודת קודש הקודשים . אותו פך קטן של שמן טהור שנמצא , היה עם חותמתו של הכוהן הגדול , האדם היחיד הנכנס לקודש הקודשים אחת לשנה . גם הפסוק המתאר את כניסתו של הכוהן הגדול לקודש הקודשים , הוא פסוק הפותח במילה " בזאת " - " בזאת יבא אהרן אל - הקדש " ( ויקרא טז , ג ) . ...
To the book