|
|
אמר רב : פתילות ושמנים שאמרו חכמים אין מדליקין בהן בשבת , מדליקין בהן בחנוכה בין בחול בין בשבת . אמר רבי ירמיה : מאי טעמא דרב ? קסבר כבתה אין זקוק לה ואסור להשתמש לאורה . ( שבת כא ע " ב ) מדברי הגמרא עולה , כי להבדיל מהדלקת נר בשבת המותרת בפתילות ובשמנים מסוימים בלבד , הרי שבהדלקת נר חנוכה , כל הפתילות וכל השמנים ראויים . עוד עולה מדברי הגמרא , כי נר חנוכה שכבה , אין צורך להדליקו בשנית - " כבתה אין זקוק לה " . הרב קוק למד מהלכות אלו של חג החנוכה ומההבדלים שבין נר חנוכה לנר שבת , עקרונות חינוכיים יסודיים . על פי הרב קוק , השמן הטהור מייצג את חוכמת התורה . הדלקת הנר בשמן טהור , כמוה כהארת אור התורה בעם ישראל , בבחינת " כי נר מצוה ותורה אור " , ובלשונו : השמן הטהור , שמנה של תורה , והפתילות הטהורות המאחיזות בהן אורה של תורה יפה , המה נחלת ישראל באמת . ( עין אי " ה , שבת כא , ע " א ) אלא שבעוונותינו , לא תמיד מצוי עם ישראל בחזקת טהור , ובהיותו חשוף להשפעת הגויים , משמיעים אלה באוזניו חוכמות זרות , וקיים חשש כי הן יאפילו על אור התורה וידחקוהו לקרן זווית . בכתבי חז " ל מסמל השמן את החוכמה . ...
To the book |
|
|