לשים על השולחן

ידיעות אחרונות , כ " ה בניסן תשנ " ז , 2 . 5 . 1997 מדובר במאבק על זכות קיומה של תרבות אחרת , לא אשכנזית . זה לא שד ולא בקבוק , אלא מאבק חשוב לשוויון , ולפתיחותה ועושרה התרבותי של החברה הישראלית הוויכוח המגוחך בשאלה אם קיימת אפליה עדתית בישראל הוא פלפול אופייני למנטליות האשכנזית , הנוטה להתווכח גם עם המספרים והעובדות , ובלבד שלא לבגוד בתיאוריות . העובדות כתובות לבן על גבי שחור , בשיעורי האשכנזים והספרדים בקרב נושאי המשרות הבכירות בשירות הממשלתי , בקרב אלופי המטכ " ל , בצמרת המשק והכלכלה , מערכת המשפט והאקדמיה . האפליה זועקת מנתוני ההשכלה הגבוהה מזה , ומנתוני העוני והבערות מזה . רק בפוליטיקה , בממשלה ובכנסת , הצמרת מחולקת שווה בשווה , משום שרק הפוליטיקה היא מערכת דמוקרטית באמת . לא נכונה הטענה כאילו כל העניין הוא בזה שהיהודים הספרדים באו לכאן בשנות החמישים חסרי השכלה וחסרי אמצעים , ו " רק טבעי הוא " שלא הספיק הזמן כדי לסגור את הפער . שלושה דורות הם זמן שהיה צריך להספיק , ואצל אחרים הוא הספיק . יהודי צפון אפריקה שבחרו בשנות החמישים להגר לצרפת , נעשו שם רופאים ומהנדסים ומרצים באוניברסיטה ...  To the book