המעבר התיאולוגי מיחסי הורים-ילדים ליחסים בין בני זוג

עוד נעמוד בהמשך על מעמדה של אותה זונה בסיפור הנבואי הזה , אבל כבר עכשיו אפשר לדון במערכת הקשרים החדשה - מבחינה תיאולוגית - בין ישראל ואלוהים . עד עתה התרגלנו לדבר על יחסים של הורים וילדים , התלבטנו אם " בין כך ובין כך אתם קרויים בנים" ) וראו בנספח לפרק ( , אם יש רגע שהורה טורק את הדלת לילדו החוטא ; כעת אנחנו נכנסים למערכת חדשה : לא עוד יחסי הורה וילדו , כי אם יחסים זוגיים בין איש ואישה . ביחסי איש ואישה נקבעת ברית אך היא עלולה להישבר . כשמערכת היחסים הזוגית עולה על שרטון יש שלבים של הפרדת כוחות , עד לגירושין . אפשרות הגירושין בין בני זוג איננה קיימת בין הורה לילדו . אפשר להגיע לנקודת רתיחה אך שם תימצא בסוף נקודת הסליחה . ביחסי הורים וילדים כרוך חבל טבור שממאן להיקרע . השינוי במודל הקשר מאתגר . הוא מחייב חשיבה מחודשת על כל משמעות הקשר ועל גבולותיו . בחירתו של הושע לפתוח את דבריו בנבואת הנישואין , הכוללת הקמת משפחה המבוססת על זנות , ואחר כך בניסיון לשיקום הבית היא בחירה תיאולוגית חדשה . חכמי התלמוד הציעו לפרש באופן מדרשי את סיפור הזוגיות כשיעור חינוך שמעביר ה ' לנביא : אמר לו הקדוש ברוך ...  To the book