sso
| Hello Guest - login | My Account | My bookshelf | My folders
Kotar website
להעמיד אותה למבחן אמפירי . לעומת זאת , כיום זה נראה לנו מובן מאליו שלא ניתן לטעון טענות על העולם שלא על בסיס תצפית . אצל כמה מדענים והוגים אינטואיציה היא כמעט מילה גסה ( שלא בצדק , יש לומר ) . הדבר מזכיר לי הסבר שקראתי פעם על הביטוי " מפי הסוס " , שפירושו עובדה שמובאת ישירות מן המקור . מלומדים בימי הביניים דנו והתווכחו רבות מה מספר שיניו של סוס . יום בהיר אחד , מישהו מהם עלה על רעיון מבריק : הוא פשוט הסתכל בפיו של סוס וספר את השיניים . המספר הובא לפני חבריו ישירות " מפי הסוס " , ובכך תם הוויכוח . הם כנראה היו צריכים לחפש שאלות חדשות , כמו למשל כמה מלאכים רוקדים על ראש סיכה . לזה כנראה לא הובאה להם תשובה מפי הסוס . במבט לאחור ניתן לומר שהתפיסה הרווחת עד פרוץ המדע המודרני ( בערך בתחילת העת החדשה , סוף המאה השש - עשרה והלאה ) היתה רציונליסטית . החשיבה נתפסה כמקור מהימן לתובנות ולמידע על העולם . גישה זו לא אפיינה רק את אריסטו ואת אנסלם , אלא את ההגות האנושית בכלל עד העת החדשה . אבל בסוף ימי הביניים ובתחילת העת החדשה החל להתגלע שבר גדול בפילוסופיה הרציונליסטית . האמון בחשיבה הטהורה ( לוגיקה...  To the book
משכל (ידעות  ספרים)

CET, the Center for Educational Technology, Public Benefit Company All rights reserved to the Center for Educational Technology and participating publishers
Library Rules About the library Help