sso
| Hello Guest - login | My Account | My bookshelf | My folders
Kotar website
כיוון ששמות האלוהות בספר יונה מתחלפים , פעם " אלוהים " ופעם " ה '" , ראוי להצביע על טעם הבחירות השונות שבחר המחבר בשמות אלה , בבחינת " סוף מעשה במחשבה תחילה " . בפרק א , פסוקים א - ג נמצא את השם " ה '" , המסור לבני ישראל , כיוון שפסוקים אלה מדברים ביחסי הנביא עם האל ששלחו לנינוה . יונה ישוב ויזכיר את ה ' בפסוק ט , כאשר יבהיר למלחים את מי הוא ירא . המלחים הנוכרים זועקים " איש אל אלוהיו " ( פסוק ה ) ורב החובל מפגיע ביונה לקרוא אל אלוהיו ( פסוק ו ) , אך בעקבות דברי יונה על אודות ה ' ( בפסוק ט ) יודעים המלחים ורב החובל מי הוא ויראים אותו ( פסוק י ) ואף מתפללים אליו ( פסוק יד : " ויאמרו אנה ה '" ) , וביראתם - אמונתם בו הם גם זובחים לו זבח ונודרים נדרים ( פסוק טז ) . פרק ב עוסק רק ביחסי השולח והשליח ועל כן נמצא בו רק את השם " ה '" : הוא השולח דג לבלוע את יונה , אליו מתפלל יונה והוא אף מורה לדג להקיא את יונה אל היבשה . פרק ג שב ונפתח ביחסי יונה וה ' ( פסוקים א - ג ) , אך כשמדובר בנינוה , עירם של גויים , נאמר כי היא " עיר גדולה לאלוהים " ( פסוק ג ) . אנשי נינוה מאמינים באלוהים ( פסוק ה ) , קור...  To the book
קרן אבי חי

CET, the Center for Educational Technology, Public Benefit Company All rights reserved to the Center for Educational Technology and participating publishers
Library Rules About the library Help