סופו של רבי אליעזר

נעלה , לפרוץ את מחסומי הגוף ? מהם הגבולות האנושיים , המונעים מאתנו כבני אדם להמשיך בדרך להגשמת רעיון או ייעוד כלשהו ? מהם מצבי הסף שלנו ? אין ספק , כי המספר האמן ביקש להבליט את סגולותיו של ר ' אליעזר אשר יש ביכולתו להיות נבדל מן האחרים , מורם מהם , אך האם פירוש הדבר שהוא גם מודר כליל מן החברה האנושית ? לחריגה מן האנושי יש , כמובן , מחיר . כדי להבהיר נקודה זו נשוב למסגרת הסיפור , והיא הפסוק מבראשית יד , א ' , הפותח את הפרשה : " ויהי בימי אמרפל " אותו דורש ר ' יהושע מסכנין בשם ר ' לוי " חרב פתחו רשעים " ( תהלים לז , י " ד ) . וכאן מתחיל המעשה בר ' אליעזר בן הורקנוס המסתיים ב " חרב פתחו רשעים ודרכו קשתם – זה אמרפל וחבריו " . מה הקשר בין המעשה בר ' אליעזר לבין אמרפל וחבריו , אשר כמו הראשונים במקרא שעשו מלחמה ( " חרב פתחו " ) ואשר , בהמשך הפסוק בתהלים לז , יד טו , " דרכו קשתם להפיל עני ואביון לטבוח יישרי דרך . חרבם תבוא בלבם וקשתותם תשברנה " ? חשיבות הפסוק מודגשת בטקסט עצמו , שהרי זהו הפסוק שאותו דורש ר ' אליעזר כשכל גדולי המדינה יושבים לפניו . המספר מצייר את תמונת ר ' אליעזר " הגדול " : רו...  To the book