sso
| Hello Guest - login | My Account | My bookshelf | My folders
Kotar website
ניטשה , כמו הפילוסופים הצרפתים שפעלו לאחר מלחמת העולם השנייה , אינו טוען כי יש להשתחרר מכללים כדי לזכות בחופש . הוא טוען כי החופש לחבר תגובות מצוי כל הזמן , ולכן שום תגובה איננה מחויבת המציאות . כל תגובה למעשיו של האחר או למעשינו אנו - גם אם היא נראית לנו הכרחית , וגם אם היא נראית לנו הכי מתחשבת שיכולה להיות והכי מנומסת שאפשר להמציא - היא בסופו של דבר שרירותית , מחמיצה אין – סוף אפשרויות אחרות ועשויה ליצור קונפליקטים שלא נבין , בדיעבד , כיצד הסתבכנו בהם . נתבונן בדוגמה הבאה : תלמיד מתפרץ בכיתה . מורה : " צא החוצה . " מורה לכיתה : " אנו חייבים ללמוד להתנהג בנימוס זה לזה . " אפשר גם : תלמיד מתפרץ בכיתה . מורה : " מה , יורם ? " יורם : " את סתם פרה שקרנית . " 1 ובמילים מדויקות יותר : החופש לחבר תגובות הוא החירות הנתונה בידינו . חופש זה עשוי להיות מוגבל על – ידי תנאים פוליטיים וחברתיים , על – ידי המחיר שנקבע לתגובה זו או אחרת , או על–ידי יכולותינו האישיות . אולם על כך נרחיב במפגשים הבאים . מורה : " על דרך ההתבטאות הזו נדבר אחר – כך , אבל בינתיים תסביר לי : מה הקפיץ אותך כך , יורם ? " אפשר ג...  To the book
פרדס הוצאה לאור בע"מ

CET, the Center for Educational Technology, Public Benefit Company All rights reserved to the Center for Educational Technology and participating publishers
Library Rules About the library Help