|
|
אנשׁים בּאוּלם המּוּאר עד כּאב דבּרוּ על הדּת בּחיי האדם בּן זמננוּ ועל מקוֹמוֹ שׁל האלֹהים . אנשׁים דּבּרוּ בּקוֹלוֹת נרגשׁים כּמוֹ בּנמלי תּעוּפה . עזבתּי אוֹתם : פּתחתּי דּלת בּרזל שׁכּתוּב עליה " חרוּם " ונכנסתּי לתוֹך שׁלוה גדוֹלה : שׁאלוֹת וּתשׁוּבוֹת . ( יהודה עמיחי , " שלווה גדולה : שאלות ותשובות " ) פער גדול התהווה בישראל בין הפוליטיקה של יחסי דת ומדינה – הדיבור והמעשה הפוליטי – לבין התהליכים המתחוללים במרחב הציבורי ומשנים את פני החברה גם ללא כוונת מכוון . הפוליטיקה של יחסי דת ומדינה נוגעת לכללי המשחק הפורמאליים – חוקים , תקנות וסמכויות – אשר במידה רבה נותרו כמעט ללא שינוי בישראל , בין אם מדובר ביום המנוחה השבועי או בסמכות להשיא ולהתיר נישואין . במרחב הציבורי , במעשים יומיומיים , לעומת זאת , שינויים דמוגרפיים , כלכליים וחברתיים עיצבו מחדש את גבולות המותר והאסור . כדי להבין את המורכבות והסתירות ביחסי דת ומדינה יש צורך להבחין בין החילון כתהליך ובין החילוניות כהשקפת עולם ודרך חיים , לבחון את הכוחות והתהליכים הלא אידיאולוגיים שמאחורי התהליך , להרחיב את היריעה לתהליכים המתחוללים מח...
To the book |
|
|