החזרה בתשובה

תנועת החזרה בתשובה , שתחילתה במשבר שפקד את החברה הישראלית אחרי מלחמת יום הכיפורים ( , ( Beit - Hallahmi , 1992 או בשנות השישים ( קפלן , , ( 2007 זכתה לתשומת לב רבה בעיקר כאשר עברו את התהליך אנשים ידועים , חילונים שנתפסו כעושים כברת דרך ארוכה אל היהדות החרדית . בראשית שנות השמונים התעוררה התופעה שנית בהיקף בלתי ידוע . חלק מהדוברים החרדים הפעילים בהחזרה בתשובה מדברים על מספרים בני שש ספרות , אך חוקרים מעריכים את המספר ב 40 אלף וסבורים כי ההשפעה הכללית של החוזרים בתשובה על גודל החברה החרדית מוגבלת למדי ( קפלן , . ( 101 - 2 : 2007 המחזירים בתשובה , הפועלים מתוך מוסדות וארגונים שונים , תופסים את קהל היעד המזרחי והאשכנזי באופן שונה ומתווים אסטרטגיות פעולה ושכנוע מתאימות . האשכנזים החילונים נתפסים כמי שאבותיהם התרחקו מהדת מסיבות אידיאולוגיות , בעוד שמזרחים נתפסים כמי שאינם מתנגדים אידיאולוגית לדת אבל התרגלו לרמת הקפדה נמוכה על אורח החיים הדתי . כך , בעוד שהמונח המקובל לגבי אשכנזים הוא " חזרה בתשובה " , מזרחים המאמצים אורח חיים דתי מעדיפים לתאר את השינוי כ " התחזקות " . למרות שיש סיבות להטיל ...  To the book