תהליכי החילון והחילוניות ישראלית

החילוניות בישראל , כמו במקומות אחרים בעולם , אינה עשויה מקשה אחת אלא מורכבת ממגוון עמדות והשקפות עולם השואבות ממקורות שונים , המבקשות כולן לצמצם את מעמדה הדומיננטי של האורתודוקסיה הדתית ואת סמכותה . סדר היום הפוליטי חברתי החילוני שהתפתח בתנועה הציונית , ומאוחר יותר בישראל , חתר להפרדה מוחלטת בין דת ומדינה או ( לפחות ) לצמצום מעמד הדת והממסד הדתי וליצירת אלטרנטיבות דתיות וחילוניות למונופול האורתודוקסי . ככזה , סדר היום החילוני התנגד מקדמת דנא להסדרי הסטאטוס קוו , אשר נתפסו כמגבילים את חופש הפרט , כפוגעים בשוויון בין המינים וכמהווים , על פי התפיסה החילונית , ויתור בלתי נסבל לקבוצות הדתיות . לחילוניות זו מספר מקורות היסטוריים , פילוסופיים וחברתיים שאינם הומוגניים ( קימרלינג , 344 : 2004 ) ואינם מתחברים לכדי סדר יום פוליטי אחיד . מקורות אלה כוללים את תנועת ההשכלה היהודית באירופה , שראשיתה בסוף המאה השמונה עשרה , שניסתה לגשר בין אמונה וזהות יהודית לבין המדע המודרני והאזרחות במדינת הלאום , תנועות סוציאליסטיות שונות שהיו בהן חברים יהודים שביקשו למצוא באמצעותן פתרון לקיום היהודי , ומאוחר יותר ...  To the book