sso
| Hello Guest - login | My Account | My bookshelf | My folders
Kotar website
עד עתה שיקפתי לליאת את הכוחות שהיא עצמה הציגה באור חיובי ; אבל זה לא מספיק : קשה שלא להתרשם מכך שהאירועים המגלים כוחות אלה משובצים בהקשר שלילי . ליאת בונה בזיכרון שלה נרטיב של האשמה עצמית המלווה ברגשי פחד , אשמה ועצבות . איפה אנו רואים זאת ? ראשית , היא ממקדת את הסיבוך בעלילת הזיכרון - בעצמה : " בעודנו מסתובבות ביער , מחפשות וקוטפות פטריות , התחלתי לרדת באזור עם הרבה סלעים ואבנים גדולות . סבתא שלי באה אחריי ... " . מניסוח זה ברור שהיא תופסת שהיא ' אשמה ' בכך שסבתה מעדה ונפלה . שנית , היא גם אומרת זאת במפורש בזיכרון : " כל הדרך הרגשתי אשמה , שבגללי סבתא נפלה , כי הלכה אחריי באזור מלא סלעים " . שלישית , גם הרגש שליווה את האירוע מצביע על פרשנות זו של האירוע : " פחד , אשמה , אהבה , עצבות " . דרייקורס טוען , שבמקום שבו יופיע הפחד , ייעלם האומץ : ״האומץ הוא התגלמותו של הביטחון העצמי , ונובע מאמונה ביכולתנו . האומץ הוא תכונה טבעית בכל היצורים , כל עוד לא שיתקם הפחד״ . ייתכן אפוא , שהאירוע בזיכרון מסמן נקודת שפל ברמת האומץ שלה ; על כן ברור , שהעידוד לא יהיה שלם אם יסתמך רק על הכוחות שליאת הציג...  To the book
מכון מופ"ת

CET, the Center for Educational Technology, Public Benefit Company All rights reserved to the Center for Educational Technology and participating publishers
Library Rules About the library Help