sso
| Hello Guest - login | My Account | My bookshelf | My folders
Kotar website
ביגוד הוא אחד ההיבטים הממוגדרים ביותר של התרבות החומרית בקרב המין האנושי . הוא נצרך באופן יומיומי וציבורי . רוב הדגמים המיוצרים נועדו למגדר מסוים ומהווים סימנים גלויים הן לזהות המגדרית והן לסטטוס החברתי של לובשיהם ( . ( Burman & Turbin , 2003 אבזרים ובגדים מסוימים , יותר מאחרים , כמו שמלה למשל , הופכים את הגוף למזוהה חברתית באופן מיידי . הופעתן של רוב המורות המחופשות התאפיינה בעומס של מסמנים נשיים : איפור , תכשיטים ושמלה או חצאית בצבעים עזים . לוס איריגארי מציינת בהקשר של תופעה זו , כי הניכוס הגברי של סממנים חיצוניים כאמצעי לסימון נשיות מאשר את קדימות הפן החזותי כמייצג של מגדר ( איריגארי , . ( 2004 בניגוד לביגוד הנשי של המורות המחופשות , חלקים אחרים של העיצוב והאיפור החיצוני הותירו בכוונה תחילה סימנים גבריים מובהקים . המורות המחופשות בקומדיה הטלוויזיונית הישראלית הולבשו ואופרו מתוך מגמה מכוונת ליצור רושם גס וכעור , למשל באמצעות הבלטת זיפי זקן , חיבור הגבות , ביגוד אנכרוניסטי והרכבת משקפיים עבי קרן . בסצנה שלהלן גילם אלי יצפאן ( וסלי , 2001 ) את שרת החינוך דאז , לימור לבנת , במסיבת עיתו...  To the book
מכון מופ"ת

CET, the Center for Educational Technology, Public Benefit Company All rights reserved to the Center for Educational Technology and participating publishers
Library Rules About the library Help