מיניות מעוותת

גם במיכאל שלי ( וולמן , 1975 ) עוסקת הדמות הראשית בחינוך . חנה גונן היא סטודנטית לספרות וגננת . עבודתה כגננת מתוארת בסרט בשני רגעים קצרים שבהם היא ממחיזה עם ילדי הגן את הסיפור " חנהל ' ה ושמלת השבת " . בסצנה הראשונה היא יושבת בחוץ , בחצר המשחקים , עם קבוצת ילדים . מיכאל מגיע לבקרה והיא מסבירה לו : " אנחנו מכינים את ההצגה ‘ שמלת השבת של חנהל ' ה '" . גם הסצנה השנייה , המראה אותה כגננת , עושה שימוש בסיפור זה . חנה הגננת נראית כשהיא מצמידה כוכבים גזורים מנייר זהב לשמלה לבנה של פעוטה . ברקע הסצנה נשמע קולה , המספר באינטונציה אטית ומודגשת את סיפור המעשה , ועל התמונה כולה שורה אווירה קסומה והזויה . וולמן בחר ב " חנהל ' ה ושמלת השבת" מתוך רשימה ארוכה של יצירות ספרותיות שחנה מתערבלת בהן ברומן . יש להניח שיצירה זו נבחרה בשל התאמתה לסביבת גן ילדים וכן מפני שחנהל ' ה מסמלת באופן ברור את חנה גונן עצמה . בדומה לאלי , המורה למתמטיקה משלושה ימים וילד ( זוהר , , ( 1967 גם חנה גונן מתרפקת על עבר קסום ואידיאלי , תקופה של ערכים ברורים וחד - משמעיים . לאורך הספר והסרט מציירים חלומותיה של חנה עולם של גיבור...  To the book