|
|
נורית דביר ואביבה כהן מבוא בשנים האחרונות הולכת וגוברת המודעות למצב של ריבוי תרבויות בחברה , והאתגר של חינוך לרב - תרבותיות מעסיק הן את קובעי מדיניות החינוך והן את המחנכים והמורים ברחבי העולם ובישראל (; Crul & Holdaway , 2009 . ( Leeman & Reid , 2006 ; Ramaekers , 2010 ; Sang - Hwan , 2011 המודעות לצורך בחינוך לרב - תרבותיות הצמיחה אידאולוגיות ופרקטיקות שונות ( , Banks , ( 1993 ; Green , 2013 והמורים נדרשים להמשיך ולפתח פרקטיקות משלהם ולבחון את המענה שהן נותנות לאוכלוסיות שהם מלמדים . אוכלוסיית הסטודנטים להוראה מגוונת בדומה לאוכלוסייה המגוונת בבתי הספר . לפיכך נדרשים גם מורי המורים לעסוק בסוגיות של חינוך לרב - תרבותיות במהלך ההכשרה במכללות לחינוך , ובה בעת להכשיר את הסטודנטים לחינוך לרב - תרבותיות . חינוך לרב -תרבותיות חינוך לרב - תרבותיות נתפס כעמדה אידאולוגית הנובעת מן ההשקפה ההומניסטית - ליברלית , אשר התפתחה במהלך המחצית השנייה של המאה ה - . 20 משמעה הוא שכדי להגשים את האידאלים של כבוד האדם ושל שוויון ערך האדם - כדי לאפשר לכול הזדמנות הוגנת לחיים מלאים וראויים - אין די בהקפדה על זכו...
To the book |
|
|