sso
| Hello Guest - login | My Account | My bookshelf | My folders
Kotar website
בעלה . הארגז הוא שריד ממשי של הווייתה הקודמת , הוויה נושנה , נשכחת ומחוקה כביכול , ובתקופת נישואיה היא מתנחמת בו כבלית ברירה . חיה - פרומה מחזיקה בבית , אם כך , חפץ זר , חפץ שזרותו מתמדת , ושאינו עולה בקנה אחד עם הפנים הביתי . הבאת ארגזה של האשה אל הבית אמור היה לסמן את יסוד הביתיות שלה , את רצף חייה במעבר מבית לבית , ואת הקו החלק הנמתח בין זהותה כבעלת הארגז לפני נישואיה לבין זהותה כבעלתו לאחריהם . אולם משלא נמצא " מקום מתאים" לארגז הזה , ואף על פי כן הוא נותר בבית , הוא מהווה כאמור מוקד של אי -שקט ושל זרות מטרידה , שלא יאפשרו לאשה למצות ולחוות את תחושת הביתיות . הארגז הוא אובייקט שהיה מוכר במקום אחר ובתקופה אחרת , ושהפך לזר ולמטריד בבית הזה . הוא אינו עולה יפה עם כלי הבית , וכבר מסתמן שהוא ואף בעלתו צריכים לבית אחר בו תימחק זרותם והם ישובו להיות מוכרים ואהובים . לאורך הסיפור אין גילוי של תכולתו של הארגז הזה , ואין לנו אלא לשער שיש בו מה שאשה , גם אם ענייה היא , צוברת בימי נעוריה לקראת נישואיה : כלי לבן וכלי מיטה ובגדים , מן הסתם , ואולי חפץ מחפציהן הטיפוסיים של נשים עניות . סמוך לנישו...  To the book
הקיבוץ המאוחד

CET, the Center for Educational Technology, Public Benefit Company All rights reserved to the Center for Educational Technology and participating publishers
Library Rules About the library Help