|
|
סיפור דור הפלגה , כפי שהוא מכונה במקורותינו , הוא מהסיפורים העלומים בירתה רבותינו הנגידו סיפור זה לסיפור דור המבול וכך אמרו : " מעשה דור המבול בתפרש מעשה דור הפלגה לא נתפרש " ( בראשית רבה לח , ו ) . הטעם לקביעה זו ברור . ופרשני מדרש רבים עמדו על כך : * ' בסיפור דור המבול נאמר במפורש , " ותשחת f 7 & 7 לפני האלהים ותמלא הארץ חמס , וירא אלהים את p » n והכה נשחתה , כי השחית כל בשר את דרכו על הארץ . ויאמר אלהים לנח קץ כל בשר בא לפני , כי מלאה הארץ חמס מפניהם והבני משחיתם את הארץ " ( בר ו . . ( 13 - 11 לעומת זאת בסיפור דור הפלגה החטא אינו ברור כלל ועיקר . סיפור זה הוא עוד דוגמה מאלפת לתזה של אוארבך , שסיפורי המקרא שרויים באפלה : " מצד אחד מובלט מן התופעות רק מה שחשוב למטרת העלילה [ . „] המקום והמטרה סתומים דאומרים דרשונו " . '" תפיסה בסיסית זו 18 ראו למשל כראשית רכה עם פירוש מתנות כהונה , האלמנה והאחים ראם , תרני ' ז , 19 אוארבך תשי " ת , עמי . 9 מאפשרת לי להיכנס לעמדתו של הפרשן ולהציע פשר לסיפור . התזה הבסיסית שארצה להציג היא שסיפור דור הפלגה הוא סיפור על הדיבור . בהקשר זה אני מבקש לחזור לה...
To the book |
|
|