|
|
רצפה בת איה , אשר על פי המתואר בשמ " ב ג , ו – יא משמשת אובייקט וכלי במאבקי כוח בין שני גברים - אבנר ואיש בושת - ואף אינה עולה כדמות על בימת העלילה , הופכת לסובייקט בפעולותיה היוצאות דופן בשמ " ב כא , א – יד . אמנם גם בסיפור זה קולה אינו נשמע , אך פעולותיה ההרואיות בתנאים של אי נוחות קיצונית - פיזית ורגשית - למען גופות בניה ושאר המוקעים מבית שאול מדברות בעד עצמן ומעוררות רושם עצום , הן על הקוראים , הן על הדמויות האחרות בסיפור - המקור האלמוני ( או המקורות האלמוניים ) שדיווח לדוד על מעשיה של רצפה , ודוד עצמו . פעולתה של רצפה למען גופות המוקעים עוררה בדוד השראה והוא השלים את פעולתה בפעולה נדיבה משלו , שנועדה לכבד את גופותיהם של שאול וצאצאיו ואת זכרם . ד ִ ממתה של רצפה בולטת אף יותר כאשר משווים את דמותה לדמויות ספרותיות של נשים שהרבו בדיבורים כדי להסביר את המניע לפעולתן ( אנטיגונה במחזה היווני של סופוקלס ) , או כדי להשיג את מטרתן ( אביגיל והאישה החכמה מתקוע - שתי נשים מקראיות שבדומה לרצפה הצליחו להשפיע על דוד ) . מסירותה לבית שאול מודגשת לאור האנלוגיה הנבנית בינה ובין אנשי יבש גלעד , שפעלו...
To the book |
|
|