|
|
דברי יואב נתנו ביטוי לתסכול הציבורי של העם ולתסכול האישי של יואב עצמו בשל התנהגותו כפוית הטובה של המלך . דוד נהג כאילו אין לו דבר בעולמו מלבד בנו המורד אבשלום . לדברי יואב , עבדי דוד הנאמנים לו , בניו ובנותיו , נשיו ופילגשיו , חשים כולם בושה בשל התנהגותו הלא ראויה של המלך , שעולה ממנה כי אין להם כל חשיבות בעיניו . יואב האשים את דוד בשידוד מערכות רגשי ערכי : " לאהבה את ש ֹ נאיך ולשנא ֹ את אהביך ֹ " ( פס ' ז ) . דוד אכן נהג כמי שאוהב את שונאו . תוכיח זאת ההקבלה הניגודית הנוצרת בסיפור בין דוד , שכל מעייניו היו מרוכזים בהצלתו ממוות של אבשלום ' בנו ' , ובין אבשלום , שקיבל את עצת אחיתופל להתרכז בהמתת דוד ( שמ " ב יז , ב – ג ) , שאותו כינה אחיתופל " האיש אשר אתה מבקש" ( שמ " ב יז , ג ) . באשר לצדה השני של תלונת יואב , שדוד שונא את אוהביו , פוקלמן סבר שזוהי לשון גוזמה , שהרי דוד , לדבריו , לא שנא איש מאוהביו . אולם נראה שיואב דווקא צדק בכל הנוגע ליחסו של דוד כלפי יואב עצמו , כפי שאנסה להראות להלן . אמנם דוד נשמע ליואב , מן הסתם משום שהבין כי הצדק עמו , ושאם יתמיד בהתעלמותו מהעם הוא אכן מסכן את...
To the book |
|
|