מלבד שלושת המקרים הללו של אבל פרטי על מת , מתאר המקרא אבל קיבוצי של נשים - בסיפור בת יפתח . תחילה אבל מטרים של בת יפתח וחברותיה , ואחר כך אבל לאומי , טקסי , חוזר ונשנה , של בנות ישראל על בת יפתח , ארבעה ימים בכל שנה . כאשר התברר לבת יפתח הגורל שנגזר עליה בשל נדרו הנמהר של . 79 ראו הופטייזר , דוד והתקועית , עמ ' , 422 וכן ראו הערה 1 שם . . 80 פוקלמן , שמואל , א , עמ ' . 133 על מקבילות אכדיות לביטוי זה ראו הופטייזר , דוד והתקועית , עמ ' , 422 וכן הערה 2 שם . . 81 גבריהו , שיבת הנידח , עמ ' . 16 . 82 השוו ויסמן , עם ומלך , עמ ' . 46 לוי פלדבלום ( האישה החכמה , עמ ' 23 ) העירה שמדברי האישה עולה גם אפשרות שהמוכה הוא שפתח בריב , ואחיו הכה אותו והרגו מתוך הגנה עצמית . אביה , היא קיבלה עליה את הדין בגבורה ועודדה את אביה לעשות את מה שנראה בעיניה נכון : " ותאמר אליו : אבי פציתה את פיך אל ה ' , עשה לי כאשר יצא מפיך אחרי אשר עשה לך ה ' נקמות מא ֹ יביך מבני עמון" ( פס ' לו ) . בלא שתימסר תגובתו של יפתח למענה בתו , עובר הכתוב לתאר פנייה נוספת שלה אל אביה , שבה ביקשה ארכה : " ותאמר אל אביה : יעשה לי ...
To the book