|
|
תחליף במישור הפרטי אחת מדרכי ההתמודדות המשמעותיות עם אבדן אדם קרוב היא יצירת קשרי חיבה חדשים , מאשרי חיים . כך למשל מוכרת התופעה של הורים שכולים שבעקבות האבדן מחליטים להביא ילד חדש לעולם ובכך לנסות למלא את החלל שנוצר עם מות הבן או הבת , ואולי אף להעמיד למת מצבה חיה בדמות הצאצא החדש . מקומה של דרך התמודדות זו אינו נפקד מספרות המזרח הקדום בכלל ומהספרות המקראית בפרט . צאצא תחת צאצא באפוס האוגריתי אודות המלך כרת מסופר על האסונות הכבדים שנחתו על מלכה של חובור , שאיבד את אשתו ואת כל צאצאיו בנסיבות שונות . איום ההכחדה שריחף מעל ראשו של המלך שנותר ערירי מתבטא כפי הנראה בשמו - כרת . כרת נרדם מתוך בכי מר ובחלומו התגלה אליו ראש הפנתאון הכנעני , אל . אל ניסה לשכך את יגונו המר של כרת בהצעות לעצמה שלטונית ובהצעות חומריות כמו כסף וזהב . אולם כרת דחה את כל ההצעות הללו על הסף והבהיר שהוא חפץ רק בדבר אחד - צאצאים . גם במקרא ניתן למצוא את התפיסה כי הפיצוי הראוי היחידי על מות צאצא הוא צאצא אחר . על פי רוב מציין המקרא אבדן בן , שבעקבותיו ההורים השכולים מביאים לעולם בן אחר , והוא מקור נחמתם . עיקרון . 43 אל...
To the book |
|
|