קריעת הבגד מלווה לעתים בתיאור לבישת שק , אריג גס שאותו עטו על העור , חגרו למותניים או מתחת לחזה , לעתים מתחת לבגדים ( מל " ב ו , ל ) . כך מסופר שלאחר שקרע יעקב את שמלותיו שם שק במותניו ( בר' לז , לד ) . גם דוד דרש מאנשיו לקרוע בגדיהם ולחגור שקים לאחר רצח אבנר ( שמ " ב ג , לא ) . אמנם בסיפור המסגרת של ספר איוב לא מוזכר שאיוב לבש שק לאחר שקרע את בגדיו , אך מדבריו בנאומים עולה שכך נהג : " ש ַ ׂ ק תפרתי ע ֲ לי ג ִ ל ְ ד ִ י " ( איוב טז , טו ) . קריעת בגדים המלווה בהתכסות בשק מוזכרת גם במקרה של אבל לשם בקשה , שלעתים יש בו כוונה להביע חזרה בתשובה : כך למשל נהגו אחאב , לאחר ששמע את . 182 לסקירת דעה זו ראו הירשברג , אב ֶ ל , עמ ' ; 44 קלאוס , קריעת הבגד , עמ ' . 79 – 78 . 183 הירשברג , אב ֶ ל , עמ ' . 43 על מנהג האבלות של חשיפת הגוף ראו בהרחבה גם אצל רופא , מנהג אבל קדום . . 184 ראו מי ' א , ח : " על זאת אספדה ואילילה אילכה שילל ( קרי : שולל ) וערום " ; יש' לב , יא : " ח ִ ְ רדו שאננות ר ְ גזה ב ֹ ט ְ חות פ ְ ש ׁ ֹ טה ו ְ ע ֹ רה וחגורה על חלצים " . לטענת רופא , ההדגשה בזכריה יב , יב שהנשים תספ...
To the book